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《无名僧开示录随听本》19（音频）
 
发布时间：2016-04-14 14:45     点击数：次
 


无名僧开示录十九
 
弟子：师父，非得念七遍吗，要是一心不乱。
禅师：我叫她说，就是一遍也行，或者是真心咯，你就把《心经》念下就行了，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛。畜生，你快走，你不走，我下针。
禅师：你看这解决不解决。
弟子：可是呢，师父啊，给这个病人呢，让他自己再去修他们不修。
（然后给病人治好病啦，叫他们修他们就不修）
禅师：这个没办法了，跟我治那个，菊花方法，新城里头的，我把她病治好了，我说你要念观世音菩萨啦，你不念，还要来啊。我走后，她不念啦。
弟子：嗯，对，是这样，我在二十，二十七八年前呢，我治了一个，是附体，就是黄鼠狼的呀。（禅师：嗯，黄鼠狼。）附到他身上去了，他就哭叫，给我一叫来的时候，他就老实了，我走了还没给他扎，我走了以后啊，他又开始闹，又哭又叫，赶我再来的时候，接着又去叫我。（禅师：又叫了。）再来的时候，我就说它了，我说你走，你要再不走，我就扎你了啊，它说我走我走我走，它就走了，走了，我又走了，我就不在他家。刚走了，刚到家。（禅师：又来了。）又来了。完了结果我就生气了，我怎么说你也不听，你走了为什么还来。我就开始给他扎，然后给它留了个地方，我给他扎了几个地方，扎了几针，扎完了，我就走了，他就睡着了，可是我在那段时间，再没犯病。我再走了，以后我就不知道了。
禅师：那都无所谓。
弟子：无所谓啊。
禅师：你先限定它走，它不走，直接下针。
弟子：嗯。
禅师：跟六祖治龙的方法，把这龙不是治死了吗？照治啊，没关系，我不把六祖意见提出来，我说话你不相信啦。我就是不看《六祖坛经》，我的本性真心说出来，就是真的，我若不是真的，我这经注不出来，随嘴瞎说都是真的。就跟尹玉凤一样子，啊你来了我代你看病啦，你就不念大悲咒，也灵，它是真的，懂不懂啊？经上不是有吗，浑身都，我都是《金刚经》，般若波罗蜜，所说出话来没的假的，跟你一样子，你的针下到哪里，灵到哪里，也是，也是真心真义，完全是真的，已经得到真的，就跟你一样子，先说不相信，它回头又来了，就，就下针。
弟子：那师父，为什么有的人他也扎干针，他的针不好用，有的人他会扎干针，这一针下去，就好用。这里是什么原因？
禅师：什么？第一就好了。
弟子：就是有的人啦，他扎干针啊，这个针下去哈，没有用。（禅师：没有用。）嗯，有的人扎上针，扎哪了是哪，瞎胡乱扎也有用，这是什么回事？
禅师：这个是不同啊，（为什么）根基不同啊，（哦）根基不同啊。等于那个打镖的方法，他能，把这个镖拿在手里，指到哪里打到哪里，他能到背后打，到背后一打，能通过钱，金钱眼了，通他心啦。他没通心呢。过去有一大医生，给，给个大位官的小姐看病，小姐不能见医生面，在绣房里头，在楼上呢，不能见医生面，弄根大红丝线，挂下来，绑在小姐脉上了，这个一头大红丝线呢，医生朝膀上一绑，自己把脉一号，丝线呢，不是专[方言：现在]铅丝啊，就是那个蚕丝的线啦，一绑。啊，恭喜大人了，贺喜大人了。什么事啊？怀胎了，是男孩子啊，（小姐怎么啦）男孩子，添上了，添上男孩子啊。
弟子：实际他这就是特异功能，弄个线测，那是个假象，他就没有线，他也知道。
禅师：他就是着相就知道，心通咯，哦，恭喜大人是男孩子啊。大人一听了，是我的女儿，还没出嫁呢。武将大官呢，就跑到楼上去，就把女儿肚子一剖，把伢子取出来，真正是男童，弄个盘子，把这小孩子摆在盘子里，那个弄个盘子里弄只金元宝摆里头，一手元宝一手是小孩子，送把医生。这个，我们谈灵不灵的话，他心里是通天。
弟子：哦，在天上来，通天。
禅师：通天。嗯，他心里是不通天，好，针下得不错，狐狸也不睬他。等于呢，你说的咯，普通的人舌苔也不好，你说的呢，你明天就好了，这是对一般的人说的，或者我的这个根本大，这叫法力大，这个病魔啊就跟我这法力结合起来，我的报业没清，你说也没用。不是那个《法华经》上说的，一切唯心造，成佛也是心。你这到最后了，还要一转，你四十几岁吧，你说我发心，你就对真心发心，我到六十岁了，我就退休，我就医生不当，不当不是一手下么？
弟子：意思说你这样了不了生死，和这个都一样的。
禅师：我要退休了，适可[方言：假设]你的名誉太大了呢，你就搬个家，搬到一个不知道的人地方，你去真修，你就到彼岸了么。
弟子：对，我现在我都不想干。
禅师：随你，你就五十岁，你家钱多，你够用的了，你就是五十岁也行，六十岁也行，你就自己作个岁数，你懂不懂啊？
弟子：师父最后那一句，什么什么了，你听明白啦。（你再说一遍，师父，再说一遍，最后尾那个）
禅师：再说一遍啊，你专[方言：现在]不是四十多岁吧，你就发心，或者你晚上跪在观世音菩萨那发心，我弟子发真诚心，我不愿意当医生，当医生是小慈小悲啊，度一个人，度十个人，你要发大心啦，度，不限定全世界人咯，就是一切的连阿弥陀佛世界人也度了，怎么讲，你成佛咯，发大乘心，大悲心。唯独《心经》上，那个注解上不是有啊，只能念观自在，不能念观世音啦，念观世音的阶级就是要度人。
弟子：懂不懂，要念观自在，不要念观世音，观世音就是要度人，观自在就是你自己自在，观你自己自在。
禅师：念观世音最多最多啊，是度到兜率天，念观自在呢，就到彼岸了。
弟子：要念观自在，没事就这么念南无观自在？那么天天就没事就可以念南无观自在菩萨？
禅师：是，这个我说的这话，你自己找，摩诃般若波罗蜜多，摩诃般若波罗蜜多不是很好吗？没的分别啊。
弟子：观世音菩萨也是念八个字成的，何必不直接走直道呢？
禅师：摩诃般若波罗蜜多不是也是一样吗？啊，比观自在更好了。要无我相不是也是一样子吗，有几种不同啊，你要念地藏王菩萨呢，你就是再修足了，再修足了，跟地藏王菩萨一样了，顶多是地藏王菩萨的化身么。
弟子：那么念地藏王菩萨将来就是修好就在地狱里度众生了啊？（禅师：啊？）念地藏王菩萨的人，等将来他要是到地狱里去度众生，帮地藏王菩萨做事了，对不对？
禅师：嗯，地藏王菩萨他修足了，顶多做到化身地藏王菩萨足够了吧。
弟子：啊，对呀。念什么都是化身。
禅师：是化身，地藏王菩萨化身。果真我这个《金刚经》做足了，我再不做恶事，我再朝前进一步，再进一步，我没到了，我再进一步，我就是须菩提化身了。等于须菩提是个电灯厂，我们就是个电灯泡子咯，电灯厂跟电灯泡子不分家啊，一个须菩提，两个须菩提，三个须菩提。我们房间里就是三个须菩提咯。不除疑再问。要专门要达到你们目的，这才是真菩提心啦。呦，我要休息了，坏了，这不完全是我相吗？
弟子：师父，又来提的了。我提一个问题啊。
弟子：您说现在不是有一些什么附体的啊，什么样的人能被附体？
（什么样的人能够被附体？）
禅师：什么样人啦，他跟附体过去有关系，他跟附体过去有关系，有因果，或者是夫妻了，或是仇敌咯。
弟子：修佛理，修佛法的人怎么还有附体的。
禅师：他过去的关系。现时心动也有关系。就像那个注解上方法，云居山，坐禅堂霉顿了[方言：昏沉]，香板子一打，哎，这个人一笑，那对过的比丘尼也是一笑，一笑就变成两笑，两笑变成三笑，两下一笑啊，动了心了，动了心了，就想淫欲了，一动了心了，冤业，冤业就来了，他的仇，仇恨的冤业就来了，这是他动心，来了，心动了。
弟子：他自己动了，心不动，就不会来。
禅师：哎呀，就大笑，这个虚云禅堂老和尚啊，他不是老和尚啊，巡香的人啊，就是那扛香板子的啊，跑了来就打，打，打男的，也是说，打女的就哭，回头他也哭，哭，他还是说，顶到最后没的主意，虚云老和尚出来了，说，一人招魔，千佛难救。不容易救他呢，就散七，本来打七个七，顶到四个七，就散了，底下就不打了，再打没用了。因为什么道理呢，你看打七之前，他那云居山有个招魂旗，黑旗子挂起来，（招魂旗）有冤报冤啦，有仇报仇啊。这个冤枉呢，它不敢来找他，因为禅堂里，有韦陀菩萨保着呢，还有多少诸天保着呢。他心动呢，不保了，不保他。男的嘴里就说咯，你今生，就他今生，你出家了，你两个师父，就是我咯，我是你的师父，还有一个，我有病，你也不带我看，有病了，我自己也不能动，你也不把我吃，你把我们两人饿死，因为你动淫心，没动淫心，我不敢找你，有护法神保护，你动了淫心了，我就有办法找你了。他自己说啦，不是旁人说的。女的呢，就哭，女的就说咯，你前世年是个打猎的，男子，男人变女人，女人变男人，你今世年变个比丘尼，我也不敢找你，你大可以你把我打死了拉到了嘛，你还把我子孙都一一都一杀干净，我专现时[方言：现在]因为你动了邪心了，我来找你。顶到最后虚云老和尚呢，我们带他放一台焰口，晚上放瑜伽焰口，叫他们两人跪在地下，焰口一放，他们两人等于就投生去了，拉倒。有他们三个人呢两个师父，一个虎一个小虎，还有几，还有几个小虎呢一起投生了。这是，这是真，这是我亲眼看见的。（如果心不动的话）心不动啊（邪进不来）心不动他哪里来啊，拉倒了，冤业拉倒了，拉倒是拉倒。
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