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《无名僧开示录随听本》15（音频）
 
发布时间：2016-04-14 14:27     点击数：次
 
无名僧开示录十五
 
弟子：自己啊，（禅师：哎哎）自心清净，就是见佛境。（禅师：哎，对。）就是见佛境。
禅师：扫地就是尘相，我把尘相扫的了，这不是，哎，就是扫地，除粪，就是放牛拔草，我拔的烦恼草，啊，啊对不对，这个你就是已经不简单了，走入悟境了。
弟子：在这个，在自己心内下功夫，不要再向外面去求。
禅师：就跟我那个《般若觉》里的那个，那剃头的样子，他也晓得，我剃我的头，我不管，哎不管其他事。就是他在那剃，多拿几个钱。要叫我们呢，我们剃的烦恼头，哎，对不对啊？就跟你说话，怎么做。
弟子：师父，修禅的话，打坐的话，有的容易着魔，是怎么回事？
（就是打坐啊，打坐啊有的着魔。）
禅师：着魔？（对，着魔，怎么回事？）哎，着魔怎么办啦？（怎么回事？）（怎么回事？）什么回事啊？都是无始的种子发出来了，打坐心里定了，定了把过去多生多劫的事情都发作出来了，就是这样就着魔了。
弟子：那怎么办呢？
禅师：哎，怎么办呢？用无我相办嘛（啊！不管它）不管它，这就成功咯。你就是，要来杀我，我也不管，你就是，啊，释迦牟尼佛，阿弥陀佛跑的来了，啊阿弥陀佛跑的来了，我是西方极乐世界阿弥陀佛，你因为根基大哇，我想接你去，到那块，上品上生哪，我也不去。我往阿弥陀佛合掌，不能不恭敬他，我在打坐啊，我心里往他合掌，不要站着了，啊，阿弥陀佛啦，我本心，愿意，愿到彼岸，我不愿到西方，上品上生这种福气，我不愿意报。我要离福离慧，一起离尽，要无一切相。嗯，我对不住阿弥陀佛啊，我不去。要这样子，这个妄想就都没有了。说望见了也是尘相，说望见哪个佛来都是尘相。
弟子：师父还有一件事啊，那个达摩宝传哪。
禅师：哎，达摩？（达摩宝传）宝传啦，一本书是吧？（就是是真伪啊，真的？是真的啊？）（正法吗？）达摩宝法啦，（达摩宝传那本书）是真的？我没看见，我不晓得是真的假的咯，我没看见哪。
弟子：他那里讲的啊是，讲三教合一啊（讲三教合一）
禅师：三教合一，还是尘相没断，连一字都没有了，哪里有三教呢。（就是我对这个书啊我我）三教合一这个书，这个名字呢，就是尘相不清。（尘相）（不清）
弟子：而且它那里讲这个修持啊又讲说……
禅师：这个，什么六祖，什么达摩祖师的话哇，这个一看啊，晓得了是真的是假的，有人伪造啊。我有智慧，我也造，达摩祖师怎么样，怎么样，其实里头能有，个把字不同的。
弟子：我觉得他这讲这理啊，和无为法啊，好像不是特别的合。
禅师：哎，那就不要看了！（不要看它）
弟子：它讲什么人修持哈，就是金木水火土啊（禅师：嗯）什么（禅师：他说什尼[方言：什么]啊）什么金啊，兑啊，就是八卦那个哈。（禅师：八卦，哎哎）通过八卦那个来解释这个人，怎么来修证，讲这个哈，我觉得这个好像是
禅师：好，这个胡嚼[方言：胡说]，这是天人，天人，有福气的天人，他下来冒充达摩祖师的。等于那个扶鸾看沙的方法（我想达摩祖师绝对不会）嗯，弥勒菩萨来了，又是什么观世音菩萨来了，都是他冒，冒名啊。
弟子：冒名不是真的，达摩祖师本来讲到中土来传法，一字不讲，传的无字经。
禅师：要，要要照这个，这个书不要看，要果真大彻大悟之后，看也没关系，我知道这句话不对，（在没明白以前看，反而转了，糊涂了）这句话不对，不被他所转，那就行了。所谓舞台底，所谓舞台底下好参禅呢，他唱他的大戏，我看见了我晓得他们这是尘相因果轮回，十二因缘，都是小孩子啦，我是一个大丈夫，不被它所转，那就是证了。大连的人啦，根基比上海人大，是比上海的大，上海人专在这个尘相里打圈子，专在尘相里打圈！
弟子：就要回到本家呀，回到自己的家（禅师：哎，对啊！）我们大连这帮人啊，就想回自己的家。
禅师：哎，都想回自己的家。
弟子：找的就是回家的路，别的路不走。
禅师：上海的人呢，我敢说句话，一百个，要有九十个，想到西方极乐世界享福去。这个福啊，你要享福啊，你天天放不下来，要不测[方言：惊讶的意思]，我在西方过一万岁，一万岁过过了还是要，这尘相没放尽啦。叫个若见诸相非相，即见如来啊。到了极乐世界，见相是相。七宝莲池呢，八功德水呢，池中莲华大如车轮呢，池中莲华就跟车盘这么大，它都是有相啊，这些相全是他的福报造成功的。
弟子：西方西方极乐世界也不是说每个人都能去的？（他西方极乐世界啊，不是每个人都能去的？）
禅师：也不是的！（对啊！）他心里没有，啊，若一心不乱，这要一心不乱才到西方极乐世界呢，乱一下子也捞不到去。
弟子：师父的能到本心，能到佛呢，到西方去干什么，哪也不去了。
弟子：就是回到老家以后，还要到那里去干什么？
弟子：还要去啊，就到。
禅师：去，你们去啵。
弟子：不去，不上西方极乐世界，到彼岸，还到西方极乐世界干什么（一心一意上彼岸啊）（彼岸还是在自己的心）。
禅师：对对，哪里是彼岸啊？就是自己的心，自己的心，跟虚空平等，跟虚空平等，你看虚空范围多大哇，天上的一颗星，一颗星，一颗星，一个世界。星呢，有的有相，有的是没的相样的，都不是，极乐世界也是一颗星，它不过颗星呢，离我们娑婆世界有十万亿呢看不见，肉眼看不见，也是一颗星，我们到彼岸到回家咯，这些星，一点一点微尘呢，我本心，完全把它包括住了，都在我本心中啊。就是释迦牟尼佛也好，就是法身佛也好，报身佛也好，通通都在我心里啊！什么四大天王韦陀菩萨呢，都在我心里保护我真心哪，这话不能说啦，这话一说就叫麻狂了。我们要拜韦陀菩萨，要拜什尼[方言：什么]菩萨，你们呢，在你心中，保护你真心呢，就是程度不够啊，尘相没清哪，到的尘相清了，就是如来了。转不容易转啦。你像韦陀菩萨他转不过来啊，我要卫，我要保护释迦牟尼佛，你们恶人咯或者欺负佛了，就叫你有病，就是拿杵要杵你一下子，叫你心里疼，这个，这种我相还没放啊，卫佛功德是很大，到韦陀菩萨成佛呢，要到一千，一千佛，那个《法华经》上等到最后，才摊[方言：才到]他能成佛。一千尊佛不容易啊，要等世界，这个世界坏了，弥勒菩萨，弥勒菩萨再坏，底下又有其他的，要到一千尊才成佛呢，他转不过来没办法啦。
弟子：哎师父，坐禅晚上在那个禅堂的哈，那个师父讲的，说叫自己参，你从哪边来的，就问自己从哪边来的，我在跑的时候，我就那么想啊，我自己想的对不对啊，他问我从哪来的，我就想我从哪来的，我就想这个师父讲吧，虚空啊，都是从自己心里都包括啦啊（禅师：哎，对）那么这些都包括自心啊，自己心了哈，对啊，我也包括在里头，我从哪来，我没地方来啊， 我心想我就在禅堂里，我也没地方来，也没地方去，我就在那里没动。
禅师：底下两句没听懂呢。
弟子：她说呀，她问五蕴啦自性啦。
禅师：对啊，（我是，什么都在我心里，都包我心里）就是如来了，无来无去了。
弟子：我也没动，上哪，我也没地方来啊，我也没地方去啊，我就这么想的，我也没地方去，也没地方来。
禅师：哎，对啊，你这句话大彻大悟，大彻大悟。
弟子：今天在这里跑香啊，我就在那跑香，我想啊，我没跑啊，我也没动啊，我在那跑，是我的假心就在那嘟嘟嘟嘟来回跑啊，（禅师：对啊）我也没动啊，我今天那么想的。
禅师：真我没动，真心没动啊。
弟子：是我假心在那儿乱跑的。
禅师：这就是最上乘法。
弟子：想得对啊。
禅师：讲得对，绝对绝对，就是大彻大悟。
弟子：那想我这么不是我跑的，我没动，我在那嘟嘟嘟嘟，那么跑我想我没跑。
禅师：对啊对啊对，这是最上乘，对啊。《金刚经注解》不是有吧，你们就看，看好了呢，你看好了啊，把这个看深了啊，你何必又跟大连坐飞机到这听两句话呢？能把这个《金刚经注解》，你能深入一张，熟透，样样全透，样样全懂，你一本也懂，一本也懂了，好咯，不问什么书拿到你面前就懂了。就像前头叫王春辉，他把那本书一看，我看到一张，我就晓得了。我就多看几张，看五张，这里头就是，人捏造，伪造的，也是有智慧，有神通的人伪造的，实在达摩祖师不是那句，一套啊。他是诸天的天人，他也相信达摩祖师，就是他的这个智慧能力本来走了岔路了，对不对啊？走了岔路。我们人人都是，都有智慧，就是呢，这个智慧里头呢，分八百四十万那由他不同啊，都有智慧，哪个不，没有智慧吗。智慧就是真心本性，真心本性就是智慧，因为智慧被这个六尘封闭住了，六尘，就是眼睛看见要吃好的，不要六尘清净了，在六尘上头又加个六尘，六尘里又加个六尘。你前向[方言：前些天]，我把尹玉凤看的，啊，我说我拿几个包子，我因为有胃病，就要吃面，这包子吃下去很好。我果真没的胃病呢，一个也拿不的，就贪了，事情是灵活运用，懂吗？我不，我不能算贪，我是因为治病的，要果真没病呢，就不能生贪心。你们到这块来打七，是学佛的，是六尘无染，六尘清净，是一切放下的，这个跟小伢子一样，幼儿园一样。要，要照这样子打七咯，打三个七，四个七，你就打一千年，也不得了生死啊。这个七有什么用呢？有用，是专门，不是度你们的，专门度不知道的人，跟小伢子方法，你不上幼儿园，就能到，到，到一年级了吗？不上一年级就能到二年级了吗？它是一层一层的。我们既然知道了，能把这《般若觉》跟《金刚经注解》能领会过了，山也不要朝，禅堂也不要去，坐这块，就是彼岸了。能把六尘放尽了，就在家里，也不要出家，就证如来觉咯。庞居士不是也没出家么，庞居士不是也没出家么，就是能六尘清净了，就是如来了。
禅师：把你以上的千百亿万劫，就是地球坏过一次就是一劫，把这千百亿万大劫的，这个过去的，业，变牛变马变人变畜生，下地狱上天堂，统统一抹干净，就是如来了。这个如来就把一切的微尘包下去了，皆在我心里。三藏五部十二部经也不要念了，我心里自然会有。我大胆说句话，我没学啊，我没学啊，也没的师父传授我。这个是那个文化，这里意思没有没有师父教我啊，没得师父教我啊。你看呢，你就说的口气，每天还要上大殿念阿弥陀佛呢，这个不是一个脚叉两船头嘛？嗯，这个不是一个脚叉两船头嘛？我那个《般若觉》最后，最后最后最后不是有几句吗，挂羊头卖狗肉咯。大和尚看了也懂，他说我这《般若觉》一句不要改，一个字都不要改。但是我说的呢，这么一捧沙呢，要讲这就是，就是小孩子，他碰见佛，我捧沙，我捧沙献把佛，佛欢喜，小孩子他，小伢子不懂人事啊，因为你好啊，我送把你啊。佛就把接受下来了，就说你将来也要成佛了，因为你欢喜将来成佛。这个将来成佛很远很远啦，哎，懂不懂啊？再朝底下讲呢，沙就是烦恼呢，能捧出去就是菩提根基大，不讲也要自悟自得，要自悟自得。我才把这个，变化再讲那么一点点啦，养老都赞成了，你们都愿意听咯，果真再讲第二层，再讲第三层，那就太深，不能讲，讲不得。要自悟自得。你们把这《般若觉》跟这个看，要自悟自得。有多少话我说的半截子，就不说了，你们要自悟，要自悟自得。
弟子：你要都给讲出来，都成草了。
禅师：我专[方言：现在]敢说句话，我自己不怕生死了，就是今天死也好啦，杀我头也好，不怕了，就是下地狱也好，啊，就是下地狱也好，上天堂也好，我心不动了，心不动就是自在咯，心不动就是自在咯，自在就是没有不如意的，就在地狱里，也自在，无我相才自在呢，要有我相老不自在。要不测[方言：惊讶的意思]，我有病了，我要死了，或者有人剁我手了，或者有人骂我了，这到哪里自在去啊？听他们。
禅师：养老戒律清啦，像我们这个，我在这个不问方便关也好，清净关也好，他说我不敢闯关，闯关就有罪，像你们来不是全是闯关吗？不敢放，你要养老把这本经摆在床上，他不摆啊，我是不忌啊！
弟子：那我们呢？我们也不能摆。
禅师：你们，你们能自己晓得有进步了，没问题啊，能打佛骂祖呢。有的祖师也说，有的祖师也说，如来佛呢，我怕听，我要拿水洗洗耳朵，还有人打佛骂祖，还有人说的，佛是干屎撅，干屎撅就是屙的那个粪，干粪。这个我说的呢，这是我说的不是语录上说的，佛是狗皮膏药，这个狗皮膏药，啊，卖狗皮膏药十个有九个假的，狗皮膏药，这个药是治病的，这皮是狗皮贪心重，我要成佛，这个皮是狗皮呢不派说，说不得。这个就悟出来的，懂啊？他还想到西方去，享福，还想到，嗯，做什么大人物。
弟子：不思恶，不思善啦，是不是心成虚空了？（禅师：什么身啦？）不思恶不思善。
禅师：哦，不着恶，不着善，就是无我相咯，无我相真正不着善不着恶，就是不限定无诤了，就是无我了，无我就是佛了，（就是虚空）就是虚空。你能真正不着善不着恶吧？我也轮不到啊，不着善不着恶就是虚空了。（就是虚空）虚空就是佛，是佛的整体，彼岸在哪里啊？彼岸就虚空，虚空就是真心，他要说个彼岸怎么到呢？专门是度那个没开悟的人，开大悟大证的人不要到彼岸了，即地即佛，这个地方就是佛，就是彼岸，还朝哪里跑呢？
弟子：那么说一切唯心造不对啊？
禅师：一切唯心造怎么不对啊？
弟子：一切为妄心所造（禅师：嗯？）唯心造是真心造的。
禅师：你是妄心造的
弟子：对，妄心造啊，应该说一切为妄心所造啊（禅师：哎，对啊！）真心不能造啊？
禅师：嗯，清净心也能造，你能没有妄心了，你就成佛了，就造成佛了，我们众生都是妄心，大的当天王，像他们天王，大的当天王，小的吧，再小的吧，就是地鬼恶神，饿鬼畜生了，顶小的了。普通的吧，就成为老百姓，果真一切唯心造，你心里没的一句话，没有一样事，就是没有善没有恶，也是真心造成的，真心没有的不会作。唯心造是真妄二心造成功的，（哦，真心也能造）真妄二心造成功的。人的真心外头有个尘，有个灰尘包住了，就是真跟尘相心造成的，九类的。要没有微尘呢，真心就造成佛了。大乘经啦，不能反对，这是自己没悟透，没证透。
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