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《无名僧开示录随听本》08（音频）

发布时间：2016-04-14 13:00 点击数：次

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无名僧开示录八

弟子：有些人哈，到那个，那个普陀山哈水晶宫，有的人就看到佛像了，有的人怎么就看不到？
禅师：这个都是前世年的因缘。望到望不到也无所大谓。
弟子：望到是真的吗？
禅师：皆是他的因缘的种子，这个心里的种子，稍微亮堂一点喽，心里造出来的。（内心造出来的，妄心造出来的。）是他，是他的这个，好的，好的就是真心造出来的，坏的就是他的恶心造出来的。就等于那个望了井里，等于是大圆宝镜样子。你心里是恶的，镜里就是恶的，心里善的就是，红的就是红的，绿的就是绿的。
弟子：但是也是假的，因为他那个善心造出来的，恶心造出是恶的，不管是善和恶都是两边，都不是真的。对吧？
禅师：心里没有什么多大的妄想，到里造不出来的，（什么都没有）妄想也不多，恶心也不多，普通人他又不做善事又不做恶事，井里也现不出来，他要呢，特别善特别恶，才能现得出来。不着善，不着恶那就没有因果咯，那就是六祖说的咯，不着善不着恶啊。
弟子：假使说你得了初果了，将来要到初果天去修，对不对？得了二果到二果天去修，又不是在人间修，你得了哪一果到哪一果的地方去修，是不是啊？
禅师：到了二果了，到了初果了，钝根人才要下凡来修，这个慢慢，这个没有大根基的才要下来七次的，有根基就不要下来了，就直接上了，直接直升了，跟取学的方法，我在这个小学一年级，有智慧直接直升二年级，也不要考试了，这考试也是假一套啊。
弟子：师父啊，咱们这个如来禅啊，是放下，放下即成是不是啊？
禅师：放下屠刀，立地成佛。
弟子：立地成佛，那么当初佛祖出家的时候啊，佛祖啊，释迦如来佛哈。
禅师：不要这形象，形象也是名相。
弟子：那个佛祖当初出家的时候哈，什么都放下了，怎么还修了六年呢？苦行六年呢？他修的什么？
禅师：他是前世的种子啊，多劫多前的种子都报了，以上没报的尽啦，（还没报尽）还没报尽哪，跟他样子，头疼，跟我是像时常有病，都是报多生多劫的种子，一连根拔了。
弟子：啊，就受报，这六年受报。
禅师：要报啊，等于的岳飞关云长都是被恶死的，也是报，报这些种子啊。因缘是降不了的，六祖已经得道了，最后也，也有人来偷他头，不是种子吗？种子灭不地[意为掉]呀。（种子抹不掉，那是因果啊）还是因果啊（种子抹不掉）种子灭不掉，真心也能转哪，重罪轻报。
弟子：释迦摩尼佛那六年苦行啊，那是他的种子哈，还没有受尽那个苦，他必须得那么受，他这么大的智慧不知道受苦行，修的是心吗？但是他这苦行啊，能代替他受这罪，你看他头疼，那就得受报，哎。
禅师：你看这个六祖，五祖把法传把他，袈裟把他了，还要有人来害他，后头躲在猎队里十五年，不是他的业报么？
弟子：听懂了？五祖啊给六祖啊一个袈裟，那么六祖呢，到处有人来害他，他躲在猎人堆里，就十五年，有的说十六年。
禅师：十六年，连曹侯村十六年，连路上赶他的十六年，单单的打猎是十五年，再加一年。
弟子：报的过程也是你修炼的过程，（哎，心定的过程）那么他那个生下来，是本性慧命过来的，是不是啊？
禅师：没有业报也不能成佛，没有磨难也不能成佛，没有对立面，没有烦恼就不能证菩提，这不是我说的，经上说的啊。烦恼就是菩提的种子呢。你们哪个要喝茶，那地方有开水啊。
弟子：还有六祖，师父还说了，那么他十六年报尽了，还没报尽，他死了以后还有人来砍他的头，还要抢他头，说明他业障到临死还要报，比如说我们现在修行，没有业障，也不可能成佛，不报不行啊，对吧，你躲你的祸你就得去接受。
弟子：六祖是悟了之后，还要还要报他的法身。
禅师：哎，死后还要报，他的弟子代他把颈弄个铁皮子包起来，也没用啊，他的刀快啊。他的刀快，快在哪里呢，就是两千大悲钱哪！这过去呢钱，拿绳穿起来的两串子大悲钱，叫什尼[方言：什么]，大悲钱每一个事先念念大悲咒。他要取他的头，不是恶心哪，把头取回去，家去[方言：回家去]用檀香木装起来，来供养他的。这，这个就叫个呢，重罪轻报。后头，后头，头又来了，六祖那个《坛经》里也还是呢，真心已经还原了，头没来他也要受一点痛苦啊。
弟子：头又来了，真心还原了是不是，要是不来的话他又受痛苦。
禅师：等于呢，关云长在那个什么寺里喊哪，还我头来，还我头来！那当子还有痛苦啊。（头没来之前，还是有痛苦。）还我头来！还我头来！他没有嘴巴子，头都没有，他还能说话吧，这也是他的痛苦，其实他头还在呢，真心本性的头在呢。就是他的业障蒙蔽受这么一点点幻梦泡影的罪啊。回头这个和尚就说的，关羽何在？头，马即[方言：马上]起来，好了。你以上斩颜良诛文丑，过五关斩六将，头跟谁要呢。就是你的恶报啊，头才去掉的。他这么一提醒一转，还原了。
弟子：师父说，这个意思是不是就是我们人身上啊，有这个魂儿啊，就是说。
禅师：或者是他有蛇咯，他有什么狐狸咯，都是业报，（都是业报）都是因缘哪，它叫它恶因缘，善因缘。
弟子：你要找这个东西哈，我们死了它离开我们，我们有嘴会说话对不对，这个东西哈，它是啊，你上天它跟着上天，你下地狱它跟你下地狱。但是受报，它不受报。就是师父刚才说的这个，受报是你的色身受报，那个东西不受报。
禅师：慧命不受报，慧命不变啊。
弟子：随你去，对不对啊，你上天啦，做天人啦，这慧命就会上天。
禅师：就是慧命上天，（对）慧命就是三魂七魄（哎，就像人那个影子似得，你走哪，他都影子跟你哪）就跟那个（影子不遭罪，自己遭罪）就跟那个，就跟那个，鬼在阴间受罪的方法，它就是三魂七魄受罪，要得道证果的也是三魂七魄，得道证果的，三魂就是心、性、识。心、性、本心，我心里要想动手，手就动了，识，是识别，晓得你们这是哪里，大连来的人。性就是我本人的性子，这三样不死的。七魄者就是眼耳鼻舌身意，啊，眼睛能看得见，耳朵能听见，就三魂七魄，共起来十觉，就是十足觉，就是大觉世尊，要翻过来了，就大觉了。像我们凡夫呢，就叫个三魂七魄，圣人呢，圣人呢就叫个智慧，要成佛的就叫大智慧，大智慧就是三魂七魄。
弟子：就是三魂七魄，变了，转过来了，凡夫看中的就执着了，一弄不执着了，因为没有相了。师父刚才说的啊是小雨提的，就是说呀，我们众生啊，这个哈三魂啦七魄我们叫这面啊，七魄也知道了吧，三魂也知道了，我们因为是众生还没有转，如果是佛，菩萨的话，他转了，把这三魂七魄转，转成智慧了，佛是大智慧，所以他就不叫三魂七魄了。三魂七魄是我们众生叫的这个名。我们众生有这个才受罪，一下转了以后就不受罪了，就我们这个三魂七魄呀，就是我们哈生生世世要轮回。

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