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《无名僧开示录随听本》05（音频）
 
发布时间：2016-04-14 12:42     点击数：次
 


无名僧开示录五
 
禅师：真寿者是无量的。
弟子：佛菩萨就叫法报身？对吗？
禅师：也法报身啊，也是报身哎。
弟子：法报身就可以化了，有报身就可以化了。
禅师：化身，法报身就是受极乐，极乐的报应了，我就心里如意了，我就欢喜看到哪里就是哪里，欢喜想到哪里就想到哪里，我想万万年之前的事情，他就到眼前，我不想就看不见了，那个时候多自在呢。法身，报身就是……
弟子：成佛了以后啊，这个身就是如来身，融为一体了那还是各是各的？
弟子：报身是哈，每一个人成了，有一个报身
禅师：每人成一个报身（法身是整个的法界）整个的法身就是虚空咯。
弟子：那么那个报身是不是也是相啦？
禅师：嗯，报身，等于那个做梦的方法，我梦见好事情了，其实不是呢，我梦见到上海了，我人还在这个镇江，这报身不能算有色身不能算没色身，就是他真心本性是他的身。
弟子：那个真心本性就跟那个佛的法身都融于一体了吗？
禅师：都有联系，等于法身是电灯厂，报身是电灯泡子，灯亮了，一开，报身亮了。（法身等于发电厂，报身等于电灯泡，那个光啊，那个光啊就等于是他的化身。）嗯，是他的报身（射到哪了就到哪了）（但是那报身没有相）（报身没有形）没有相，说没有相呢，也难说了（似相非相）跟那个盐，一杯水里头放几个盐珠子里头，看化的了，也没有盐，其水那是咸的，报身不是没得相吗，你看刮刮，刮那个风，树梢子一动一动的，你看这风在哪里啊？看不到。你望这个风里尘灰呢，是尘相，其实真风呢也看不见，（这就是妙有）真风看不见。
弟子：听没听的懂？报身也就是妙有。
禅师：报身就是妙有，报身两个字就是妙有，不要再说了，妙有非要证到妙有才知道是妙有，不证到妙有看见你们都是凡夫，证到妙有，看你们都是，大圣人，皆是释迦牟尼佛的化身，皆是这个到彼岸的预备呃这个，叫一个预选人，当选人。（候补人）
弟子：就是得到了报身以后啊，看到谁都平等了。
禅师：哎！他看的平等心里还常乐我住，心里快乐，不像我们还有死相呢，啊，我八十岁九十岁要死了，嗯，你看西方极乐世界他也有死相，我过一百万年还是要，要在西方世界出来，投胎，这个都有这种苦相，不尽呢，叫个呃，无老死亦无老死尽哪，老死还没尽呢，要到了真正“乃至无老死亦无老死尽，无苦集。”才灭道呢，没有苦集就灭道了，道再灭的了，就菩提萨埵了，就成佛了。
弟子：那么下地狱受报应吗？
禅师：下地狱，下地狱是报的业障的罪障啊，这罪能报清了就拉倒了，罪是有漏啊，下地狱也是有漏啊。一天天过去了，派我在里头蹲八万年了，八万年满了也出地狱了嘛，真心本性他没下地狱啊。
弟子：我给师父刚才解哈，我要是解错了，你告诉我啊，别给人家都害了。就比如说呀，现在八十岁老太太死了，她下地狱了啊，下地狱呢她是她的那个什么来中阴身，就是她刚死的这个身，下地狱她那个身体和这死了老太一模一样的，受报。她身上那个东西不受报啊，不痛苦，就她这个身体受苦。哎，等这个老太太从地狱里报完以后啦，她不能直接再转人啦，她呢就得转成畜生道。她的业障大了呢，就转那些小飞蛾乱七八糟的，一点点再转，往大畜生上转。她如果是哈，转成了牛，她到那个时候就不是老太太这个模样，就是牛的样。这就说明了改头换面。等这牛再死了，再到地狱，或者再到阎王爷那，它是个牛相。它再转，转成天人，他就是天人相。就是这么样？对不对？
禅师：哎，对对对对！就跟我那天子，啊，那个那个这个里头有啵，等于那个老道姑护我八个月关，我对她有意见啦，我就在定中就报了驴身咯，报了驴身还不厌驴，我还欢喜做驴嘞，脸上不像驴一抹抹就是驴了，脚我想都不像驴蹄子嘚嘚就是驴，心里呢，还欢喜做驴了，这就是报身，我这个梦中一报呢，就抵上投生的报了。
弟子：梦中这一报呢就等于他投生了一次把业报报了，当了一回么驴了。
禅师：我醒了之后呢，我醒了之后呢，我就回转了，我都为[方言：特地的意思]写信又送东西把她，我就回转过来，业障消了（还账了）
弟子：就等于师父哈，受报一次了，哎，还这笔帐了。我们哪有这么大的悟性啊？（做个梦就消了。）
禅师：那个《般若觉》上有这个比配呀，那个那个野狐精五百年做野狐精也是他的业报，他转得慢，我转得快，他转五百年，我转一夜间几个钟点。不过转得慢转得快呢，在佛眼看起来没有分别，还是各人的业障是各人报。
弟子：那我再给你翻一下啊，听一下对不对，哎，师父说呀，关于这个转的事哈，有的人转的快，有的人转的慢，师父这一夜就给它转了，把这个业报就给转了，就等于他转世了一圈，当成驴了，已经业报就没有了。如果他不是大根基，没有这个智慧的话，他必须得死了去转一个驴。
禅师：哎，那就真转驴了。
弟子：哎，真转驴了，比如说，我呀得罪了林师兄，比如说我得罪了林师兄，我那个做梦了，我转了个牛给人家种地了。实际我有智慧的话，我就知道啊，我赶快要把咱俩这个逆缘给它解了它。我在当生啊，我就和你俩解除了这个关系。说明了我这个牛身，不要再去受报了。当世，我在色身里头就去解决。对不对啊？
禅师：嗯，对，等于那个经上不说的么，能转一念，消除千百亿万的众生，千百亿万就是业报身的众生，能一念转我能放下了，我能想到彼岸了，心里没有杂念了，好了，业报转了，就是重业报只有轻业报了，只能像六祖受十五年罪，打猎，呃十六年罪，打猎是十五年，在曹侯村咯，在路上要夺他袈裟了，接起来有一年，共统十六年。十六年就把他的以上的罪统统报尽了。报尽了最后还有取头的罪也报尽了，就成六祖了。他说的口气释迦牟尼佛在雪山修道六年呢，也把统统报尽了。
弟子：这个劫是没有一个定数的。（禅师：没有定数）哎，也许是几十年，也许是几百年，（禅师：哎！对呀！）也许是一刹那。能转这一念。
禅师：像他头疼呢也是劫，像我有病了，哎，有病了，也是劫。我有病不死啊，就是多大的病多大的病都不死啊，就是呢，跟你们还有因缘，因缘成熟，不死也要死。
弟子：啊，这段懂不懂？师父八月十五没有死，啊，这说明了他和我们这些因缘还没有了，这些种子还没有种，书也没有完成。
禅师：没死好啊，要果真死的了又要再投生，再来了这业障，那个就是时间就不同了。
弟子：如果当时八月十五死了，从凡夫来看，师父说话算数了。可是他还要回来投生小孩，再来长大，再来完成我们这些使命了。
禅师：就是讲法子，自己识心没退啊，哎呦，我今年八月十五进关了，我明年八月十五要死了，天天有这念头，我不死怎么办？我要非要死，就求着死望死，这种尘相，二面肩膀头子担满了，没，放不下了，因为放不下来才不灵的呢，放下来就灵了。
弟子：我翻的时候哈，那个你就别讲，哈，我翻错了，你告诉我哈。师父说八月十五啊，如果是死的时候啊，真死啦就说明他满肩膀就是尘相，尘累相，为什吗，他原来做过这个念头，我八月十五要死，但是提前啦自己做过这个念头的人，就是有相，对不对，有相死了就不能证大果。
禅师：哎，对了！只能证初果二果，不能证阿罗汉。
弟子：那要想得阿罗汉，必须得再转世，再来完成这一世，那他多冤哪，晚点走，来把我们这些缘都了了，那么他一下子就上台阶，不用再来了。
禅师：嗯对了对了对了！
弟子：师父我问一下，那么佛祖走的时候不是也告诉了好像我什么什么时候我要走了？
禅师：这个是他的因缘已经到了，他的根基已经足了，等于他那六祖，他也没，前年，前天，昨天也没说我明天死了，也没有，他是临时动机，我准备死的就死了，他不是准备，他是动机。
弟子：他是本心慧命来的吗？
禅师：他是生死自由身。
弟子：神识来的？还是化身来的？（禅师：她说什尼）释迦摩尼佛是真心本性来的吗？
禅师：真心本性啦，（释迦摩尼佛）释迦牟尼佛按道理讲呢，他的这个，肉身啊化身咯，肉身以上所积的功德，所积的功德登[方言：从]忉利天来的，（啊，从兜率天来的）兜率天来的，兜率天弥勒菩萨那块来的，像弥勒菩萨再下界呢，就是佛了，弥勒菩萨再下界就是佛了，专现时[方言：现在]也是佛，一个候补佛，当来下生再弥勒佛成佛呢，当来下生就到以后下来就是佛了。
弟子：师父你说释迦牟尼佛就是出家，雪山修行了六年啊，雪山苦行六年，他出家以后不是什么都放下了吗，为什么还得修六年呢？
禅师：哎，法身那当子没圆呢，没圆呢，才有一点点法身，他才分身，分身，他在这个兜率天下来没证到法身呢，在，在，在兜率天没证到法身呢，在兜率天只能见到报身，见到报身见那么一点点，他不全，他不全，这个报呢就叫他福气咯，在兜率天享清福咯，享享几千年咯，他到了一定要成佛的时候呢，他再下来受这么几年罪，这几年罪是报的无始罪没清呢，都把它报的了。
弟子：那么师父讲那个法就是，我们要是都放下了就能成。
禅师：什尼[方言：什么]啊？
弟子：该受报还得受报啊，那不受报你放下你，你这些业在身上，你也放不下，所以呢你放下之前呢，必须得受报，你肚子疼拉肚子多少年，你就得受，该治治，你想哈，我不受这报，我念佛就好了，随意怎么样就好了，那都不行啊。
弟子：释迦摩尼佛不是放下了以后，他是受报了吗？
弟子：对呀定业不能转。
禅师：他报身之后，就是过去什么事没有不晓得的，未来什么事没有不晓得的，现在什么事没有不晓得的，有这么三觉，还有什么报了，不是就是如来了吗。（他还没圆满，所以他又受六年苦，那雪山苦行）他看见天上明星才大悟啊。
弟子：师父我问一下啊，回去要修的话啊，那个早晚怎么定修行的方法。（那不又有相了吗，还定什么？）
禅师：她说什尼[方言：什么]啊？
弟子：我跟她回答了，他说呀，我们现在啊修这个法门啦，回去我们早晚怎么修（不上早晚课了？）你不是要不要，愿意要你就要，你自己不要给自己定，今天有时间我拜佛就虔诚的拜佛，我今天念经就念经，我打坐就打坐，我在那干活，我就在那悟道，行住坐卧都不离这个一字，这个心。
禅师：行住坐卧都不离本心，本心就不离无四相，就是成功了，怎么不离无相？无我相，无我相呢？心里样样事情看见，都是业障都是报障，我本心就是如来，我对你们不受污染，有黄金送把我我不贪，拿名爵送把我，我不要，这就是证，修就是修“无我相”三个字就行了。什么叫修啊？看见一切的事情都把它修了，都把它，拿刀把它，（修了，不要它。）不要它，修是慢慢修啊，修不如剁，就把它剁了，这就是证。你们回去要修呢，就是来证无我相。这么一看，哎哟，他是大财主哦，我要恭维他哦，这个还是有相，或者他是名爵，我心里挂念他哇，我也想做官啦，这也叫个贪相。能无相咯，能无相咯，就是真修真得真证，不容易啊，不容易啊。
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