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《无名僧开示录随听本》02（音频）

发布时间：2016-04-14 12:27 点击数：次

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无名僧开示录二

弟子：具体的参如来禅了，打坐参禅，怎样参？（就是说参如来禅哪，怎样参？）
禅师：参禅啊？就是哪样病来就去哪样，（哪样病去哪样）哎哪样病去哪样，就是总抓呢就是“无我相”。这个我相没断尽哪，哪一个都没断尽哪，你就参无我相。妄想，像我呢，参什么东西呢，参哪一句呢，因为我注的《金刚般若波罗蜜注解》，我就坐下来，我就是《金刚般若波罗蜜》或者《金刚般若波罗蜜经》加一个字也行，“金刚般若波罗蜜”也行。专现时[方言：现在]《金刚经》注成功了，不注呢，就是要参“无我相”咯，或者数息观也行，数息观呢，《楞严经》上不说的么，就数的鼻孔里数一、二、三、四、五……就拿这个数息的一二三四五出进呢，就把妄想就压住，压住之后，还要断，光压住了顶大证初果，要断的了，就证须菩提了。
弟子：断，妄想多你可以参无我相，也可以数息，那么数息现在心清净了没有妄想了，那时候能达到初果，你要是给这个数息都给断了，那么你就须菩提了，四果了，得道了。
禅师：等于一缸水方法，这缸水浑水，你弄点矾里头把它一搅，水淀下去了，就证初果了。把这浆嘎子[方言：水中沉淀]呢，再篦下子不要，我们拿，再拿宝器，金刚宝器再把水里这个泥脚子再抽了，那就是证须菩提，证得道性了，也就大阿罗汉咯。
弟子：浑水啊，浑水怎么弄，不清净，它老是浑，搁到那老是浑，弄点矾，搅里面那么不就清了吗，不就是净了。
禅师：这个“搅”就是烦恼。
弟子：初果了，证初果，那要是再证道性啊，弄个宝器，金刚宝器，那把水篦出来，那不纯了吗，那就是连渣子都没有了，那就阿罗汉了。
禅师：不比我低呀，实在不比我低啊！我像你们这样岁数不如你们啦！敢说句话坚决不如你们啊！不是这样啊，我在中年时候不如你们，我到五十岁之后，才慢慢的进步，也不如你们，就没得一支笔，还是不如你们，就是一支笔，还是不如你们，就是一支笔比你们高一点，高的地方也有就是一支笔高一点，其他都，不是十足凡夫嘛！
弟子：师父您是无相的人我们都有相。
禅师：我还是有相啊！我能把它解出来，无相不过，我走路的方法，比你们多走半步啊。
弟子：这不是以手指月吗，没有这手我们能见到月吗？
禅师：对呀！没有相，也不好，有相也不好，要借有相就到无相这就好了。有相是个摆渡船，寄水行舟啊，等于禅堂不是十足有相么，你不到禅堂里来，我果真不是在高旻寺禅堂有相之中会见尹玉凤，哪一天会见你们这个几个人呢？一个也会不了啊！全是由有相才能达到无相。只管我自己本心无相，我不污染就是了，要果真把“我相”杀尽了，也不行，把我相灭尽了灭干净了，也不行，要借有相而成无相，（似有似无，真空含妙有）到了真空了就含妙有咯。
弟子：师父您跟着讲讲真空含妙有的道理。
禅师：真空就是我心里五蕴六欲样样都没有了，样样都不被他污染咯，这个就是大觉咯，大觉就是妙有，这个也是如来化身，这也是如来化身，这都是如来化身，如来就是啊，就是我，就是妙有咯，听我用，到那当子，不限定天地，日月，虚空了，就是这个《华严经》，《法华经》里的，《华严经》里的香海水，也是由我用，这不是大妙有么，大有么，不是大觉么，大觉就是有啊，听我所转了。嗯，像这个虚空，弄个无线电，一打能打到美国去，这个，这个话是哪个送的呢，就是如来大觉如来神通，送的。我们世间以这个等于无线电，我们这个或者是进美国，我们中国人，美国的这个等于的这个，嗯，这个头头到中国来了，他那美国他那个有个机器，就晓得中国到哪里到哪里到哪里，假如遇到危险他就有办法救，就有办法解，啊，嗯，像是这些，像这些神通呢，不是均是妙有么？不对！就是幻梦泡影！怎么讲啊，我要果真没有这个相，这个都是我显的，我也不以为能，就跟那本人呢，或者，我坐到天安门城头上了，我还要问那天安门在哪里啊，这就坏了，自己不知道本来啊，要知道本来，皆是我用啊，皆是我用，没有一个不是我用。等于大雄宝殿上，坐的二面十八尊罗汉，不是十八界吗？我肚里就有十八尊罗汉，我心里就有十八尊罗汉保护我，大雄宝殿三世诸佛呢，不是就是我嘛，我过去就是如来，我现时还就是如来，未来的地方还是如来，这种境界要自得，自己欢喜，说，说破了没有用，他还是他，我还是我，我还是凡夫。
弟子：都说那个天机啊不可泄，泄了就没有用了。
禅师：哎！没有用了！假使我今天说的话哇，有多少地方是违背过去的祖师，过去祖师像这番话也不提啊，你来就来啵，你有再问的话多的，他也不说，就是那句话，等于什么禅师啊，不大记得了，嗯，来了？你走哪里来的？我跟[方言：从]长沙来的，或者我跟这个哪里来的，长安来的，噢，嗯你跟长沙来的啊？或者啊，好，到客堂里吃茶去！（赵州）赵州！你到客堂里吃茶去。不问哪个来，你到客堂里吃茶去，他也不回答你啊，一回答你不能自悟了。或者我讲两句我这有禅机你们能解得出来答得外来，我跟长沙来，我跟长安来的，长沙两字怎么讲啊？长安两字怎么讲啊？要世间法皆是佛法，长沙，这沙子很长得很，就是烦恼很多啊，长安来的这个长安就是很平静哪，心里没的妄想啊，其实长沙长安没有分别，都成功咯。所有凡情皆是圣意，对不对？就如那个走路样子，走一步丢一步，走一步丢一步，走一步丢一步。
禅师：我们说到顶十点钟好吗？
弟子：九点半吧，九点半您去休息休息我们去安排安排。然后等下午他们还来啊，他们还来。
禅师：好好好，我们今天也说，等尹玉凤来再说两天，我们底下意思，你再会见了，就少说两句，对吧？你这个多说不好，你看有什么问题我们再来问。

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